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一妻多夫制的国家
一妻多夫制的国家有尼泊尔的。尼泊尔是我们的邻国,作为一个宗教文化浓厚的悠久国家,在这里处处都充满着各种独特的风俗习惯,吸引和中国游客。
尼泊尔的活女神、女子要嫁给太阳神、有着各种多姿多彩的文化特色,其中,最为特别的,还要属一妻多夫。
到了尼泊尔的一些神奇村庄,在这里的尼泊尔女性都是三妻四妾,也是一个一妻多夫的地方之一。
中国会实行一妻多夫制吗
中国不会实行一妻多夫制，一夫一妻制是中国实行的基本国策，也是符合中国基本国情的，肯定不会实行一妻多夫制。
一妻多夫制指一个女子同时与几个男子保持夫妻关系的婚姻制度。
这种制度曾盛行于爱斯基摩的某一部落，现在仍盛行于印度南部及中国西藏的某些民族。
一妻多夫制有两种不同形式：（1)同胞共妻制。
若干兄弟共有一妻，长兄娶妻，弟享夫权，生子都属于长兄，兄死后，其财产、地位及妻子都传给次弟；
（2)非同胞共妻制。
指一个地方上几个男子共有一妻，由该女轮流到他们的住所同宿若干时日，若生小孩，则按某种仪式来确定其父，也有女子留居母家，其丈夫分别往女家留宿，暂享夫权。
在这一制度下，凡初生之子，定为年长的丈夫之子，依次类推。
中国可能实施一妻多夫制吗？
中国不可能实施一妻多夫制。
实行一妻多夫制为社会带来了这几个不必要的矛盾：
第一个矛盾：实行一妻多夫制后是生育问题，一个女人嫁给了两个或多个男人以后，面临的是生育问题，如果你要给每个丈夫生育两到三个子女，那么你就得生下六到七个孩子，最关键的是你生下来的孩子是你哪个丈夫的都不知道，将来姓什么都搞不清了。
第二个矛盾：实行一妻多夫制后就寝的问题，如果一个女人嫁了两个或两个以上的男人就寝的问题非常麻烦。
你不可能一夜与你多个丈夫就寝，虽然你们已经是合法夫妻，但这也会造成乱论问题，世界上也没有那么大的床。
第三个矛盾：实行一妻多夫制后家务问题，当你与两个或多个男人结为夫妻之后的家务问题。
你嫁的丈夫不可能性格，上班时间，工作，工资等等是一模一样。
有些丈夫性格好，工资高，有些丈夫性格暴躁，又没有收入，这样的家庭看你怎么办？俗话说：女怕嫁错郎男怕入错行，如果你嫁了两个或多个丈夫即没收入又性格暴躁，你还不如一个都不嫁为好。
家庭关系：
藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。
但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。
解放前，谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44户，共101名男子，平均每户均2.3人，非兄弟共妻家庭1户，丈夫2人。
一妻多夫家庭以而兄弟共妻为普遍，其次为三兄弟共妻。
四兄弟以上共妻的只是极个别现象，在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。
昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭，一妻二夫7户，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一户，分别占11%。
一妻多夫家庭子女对父亲的关系，从称谓可见一斑。
一种是称大哥为爸爸，其余为叔叔。
在芒康还有称大哥为爸爸，其余的依次为大叔、二叔、三叔的。
如果大哥去世，则可称二哥为爸爸。
另一种则不加区别，几个丈夫均被一概称作爸爸，这两种不同的称呼方法。
有时还共存于同一村庄，如丁青县丁青村就是这样。
不同的称呼方法仅仅是一种习惯，并不意味着子女真正是谁的。
在昌都调查过的几户家庭的父亲们没有设想过子女中谁是自己的，谁是其他人（哥哥或弟弟的）。
反正这个家庭的子女，均是自己的子女，一视同仁。
反之子女也一样，对父亲们也一视同仁，也不知真正的生身父亲是谁。
子女的所属，从家庭的角度看待的，而不是强调个人。
这种习惯也有利于家庭的和睦。
